«Concordia Discors». Підходи до розмежування культурно-цивілізаційних спільнот з позиції їх історизму

«Concordia Discors». Підходи до розмежування культурно-цивілізаційних спільнот з позиції їх історизму Кирило Степанян. Підходи до розмежування культурно-цивілізаційних спільнот з позиції їх історизму [Авторський доповнений варіант статті для збірника Міжнародної науково-практичної конференції студентів, аспірантів та молодих вчених «Одеські читання: Актуальні проблеми всесвітньої історії», 24-25 квітня 2020 року: science-community.org/uk/node/212771] Загальні міркування та підходи В наших підходах [1]…

«Двотілий лев»

«Двотілий лев» Галерея: Сітула атестинської культури (IV BC): Джерело фото: «Культура древнего Рима» (в 2-х томах), т. I (1985), c. 33. Джульфа (https://www.youtube.com/watch?v=ispMSktZNyg&feature=emb_logo&ab_channel=Emesiz) Manokthiha (Manussiha). Burma Дмитрієвський собор у Володимирі, північний фасад Базиліка Сант-Амброджо (Мілан) Базиліка Св. Ніколая у Барі 1618. Macrocosm and microcosm, engraving attached to Basilica Philosophica, third volume of Johann Daniel Mylius’…

«1984»: Корені образів INGSOC та Океанії

Кирило Степанян «1984»: Корені образів INGSOC та Океанії В «1985» (1978) Етноні Бьорджес (Anthony Burgess), автор «A Clockwork Orange» (1962), вказує, що Орвелл виткав своє епічно-задушливе тло «1984», синтезуючи фрагменти дійсності та ранніх взірців дистопічного роману, такі як «Ми» Замятіна [Етноні Бьорджес. «1985»]. Якщо Бьорджес яскраво розкрив ці джерела, то досі ми не зустрічали виявлення кореляції між…

Кирило Степанян. Барокова культура: Від античного взірця до «епімодерних» інтерпретацій

Кирило Степанян Барокова культура: Від античного взірця до «епімодерних» інтерпретацій Первинно стаття написана в якості творчого завдання, розробки доповіді та презентації для семінарського курсу професорки Малґожати Радкєвіч (http://www.lvivcenter.org/uk/teaching/readingvisualculture/) «Читаючи візуальну культуру» (16 жовтня – 17 листопада 2017 р.). Одразу попередимо, що «бароко» тут розглядаємо як архетипічний феномен, який декілька разів оновлювався в історичному плині епох, перетікаючи та…

Мечі Святого Меркурія та мечі Кадісії

Мечі Святого Меркурія та мечі Кадісії Ікона з церкви Св. Меркурія Кесарійського / Каппадокійського (~ 224-250) у Старому Каїрі, де зображено Святого, що побиває Юліана Апостата (Flavius Claudius Iulianus Apostata) (361-363) в якості фантомного кінного воїна Перської війни (363). Загдаймо також, ніби імператор кинув пригоршню своєї крові в сонце та вимовив: «Вдовільнись!» або «Ти переміг,…