Кирило Степанян. Cекулярність, її здобутки та виклики [«Verbum»]

Кирило Степанян Cекулярність, її здобутки та виклики [«Verbum»] СERN. Танцюючий Шива Cекулярність, її здобутки та виклики [«Verbum»]: Секулярність і її виклики Доповнена (авторська) матеріалу: Секулярність, її здобутки та виклики Значення секулярного переходу для сучасної культури фундаментальне — та, що закономірно, амбівалентне. Так, сьогодні секулярність стає ґрунтом для діалектичного узгодження протиріч, слугуючи — в ідеалі — гарантом свободи самовизначення;…

Руслан Халіков. Канон: Укладення канону. Канонізація авторитетних релігійних текстів

Руслан Халіков Канон: Укладення канону. Канонізація авторитетних релігійних текстів [фрагмент дисертаційної праці] Канон як релігієзнавчий концепт Для процесу інституціоналізації релігійної традиції та виокремлення її з-поміж інших надзвичайно важливим є чинник становлення текстуального канону, який охоплює найголовніші положення віровчення та практичні настанови, передаючи їх у максимально незмінному вигляді в часі та просторі новим адептам. Варто наголосити,…

Βασιλεία Ῥωμαίων (Ῥωμανία) ⇐ 1453 ⇒ Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye (دولت عالیه عثمانیه‎)

Βασιλεία Ῥωμαίων (Ῥωμανία) ⇐ 1453 ⇒ Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye (دولت عالیه عثمانیه‎) Процитуємо фрагмент (https://is.gd/sc1VW4), що змальовує міфологічну та містичну значущість трагічного та драматичного падіння Константинополіса: «Мехмед Фетіх (1451-1481), здобувши Константинополь (1453), пережив те, що османи назвуть «хюзюн» (один з видів туги на кшталт вже згаданого ром. dor або герм. sehnsucht), і пригадав двостишшя, яке…